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後代神主便是簡化字文化圈祖先崇拜當中奉祀歷朝先世神主，漳客家話之中亦視作公媽牌或是神主牌，外形主要就還有神位式所立式幾種，後代神像奉祀在住所祖龕及宅第內會，不地主牌尺寸但住處諸多不便設立後裔殿內就無大祠之人將先祖神主安置佛塔或者桑骨塔以內。 一些位牌只不過單面抄寫上才語義神主，需要有其以紅紙抄寫文檔的的裱框，亦有時候便是必須鎖上的的罐子，比如宜蘭外省人的的公媽牌，裡邊附有多代始祖諱名生卒年份。同房兄弟分家之前，亦對從後代供桌

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施在旁邊，雷震做為冬，做為秋臨大地象，總之《象》謂「雷出奮，贛。周公其以飲宴大德，殷薦之耶和華，其以配祖考。」言豫卦做為雷動震奮時侯，大地振奮，天地萬物茂密。因而鬼神以已經開始飲宴即以崇揚人性，祭天聖靈氏族。

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